EŞBAŞKANLIK HAKKIMIZI GASP EDİYORLAR
Amed, Wan ve Mêrdîn’de yaşanan kayyım işgalini Kürt halkının iradesini yok saymak olduğunu değerlendiren Yaren şunları söyledi: “Kayyım atama hamlesi bizi çok şaşırtmadı. Amed, Wan ve Mêrdîn’e kayyım atanmasını toplamda esasında Kürdistan’ın iradesini tanımamak, Kürt halkının iradesini ezme hamlesi olarak tanımlıyoruz. Bunun kadınlar cephesinden de özel olarak eşbaşkanlık yani eş temsiliyet hakkımızın gaspı olarak görüyoruz.”
ERKEK DEVLET İSTANBUL SÖZLEŞMESİNİN ADINI BİLE ANMIYOR
İstanbul sözleşmesine dair konuşan Yareni devletin bu sözleşmesi uygulamayı bırak duymaya dair tahammül edemediğini belirtti, “İstanbul sözleşemesinin adının İstanbul konulmasının tek nedeni İstanbul’da imzalanmış olması. Çünkü İstanbul sözleşmesini açıp baktığınız zaman Türkiye ve Kürdistan’da esamesi okunmayacak durumda. Yani toplam da aslında İstanbul sözleşmesi kadın hareketinin yıllardır mücadele ettiği çeşitli taleplerin belli başlı – tüm büyük eksikliklerine rağmen – yanlarını karşılar nitelikte. Ancak erkek devlet bunu uygulamıyor uygulamayı bırakın İstanbul sözleşmesini bugün dillendirmek dahi kendisi için rahatsız edici vaziyette.Çeşitli devlet görevlileri ve yandaş medyanın da sözleşme ile ilgili söylemleri ortada.İstanbul sözleşmesinin uygulanmasının gerekli olduğunu ve bu talebin öne çıkarılacak bir talep olduğunu düşünüyoruz çünkü sözleşmenin maddelerinin bir çoğu aslında bizim yıllardır mücadelesini verdiğimiz kazanımlar.”
ÖRGÜTLÜ MÜCADELE YÜRÜTMEYE HERKESTEN ÇOK GENÇ KADINLARIN İHTİYACI VAR
Genç Kadınların örgütlenmesinde yaşanan zorluklara değinen Yaran, en çok genç kadınların örgütlenme sebepleri olduğuna dikkat çekerek kadınları yaşatacak olan tek yolun direniş olduğuna dikkat çekti, “Genç bir kadın olmak özelde Ortadoğu coğrafyasında,toplamda dünyada zor. Hem kadın olduğunuz için ikinci plandasınız, ikinci cinsiniz yani ezilensiniz. Evde babanızın, ağabeyinizin buyruğu altında yaşıyorsunuz.Yap denileni yapıyorsunuz,yapmazsanız bu büyük bir sorun oluyor ve sizin için bedeli dayak oluyor. Hayatınız boyunca böyle görmüşsünüz ya prensessiniz ya da kölesiniz,bazen de ikisi birden. Türkiye ve Kürdistan’da bazı genç kadınlar evin prensesidir, korunan, saklanan eli dikenden sakınılan ya da kölesidir sırtında sopası eksik edilmeyen kız çocuklarıdır. Durum böyle olunca, bu kadınların doğal olarak politika ile ilgilenmesi, etrafındaki hayata dair söz söylemesi, atılgan olması vs. genç erkeklere göre daha zor. Çok doğal bir sonuç aslında örgütlülükte bazı sorunlarla karşılaşmamız. Ancak genç erkeklere göre çok daha fazla sebebiniz var ve zaten sizin hayatınız mücadele olmuş.Bir kadın olduğumuz için ezildiğini fark eden,toplamda kadın cinsinin sömürüsünü ve ezilmişliğini kendi durumumuzla birlikte ele aldığımızda yani cins bilincini kuşandığımız da genç kadınlar bakımından da devrimcileşmek politikaya atılmak çok daha kolay çünkü çok daha fazla sebebimiz var. Örgütlenmek için genç bir erkekten daha fazla sebebi var genç kadının. Çünkü o yalnızca bir emekçi çocuğu olduğu için değil, genç bir insan olduğu için değil aynı zamanda kadın olduğu için de eziliyor. Kadın olduğu için de lafı dinlenmiyor. Bu sebepten genç kadının mücadeleye katılması önünde çok engel var evet ama daha fazla sebeplerimiz var aslında o engellerin hepsi birer sebep mücadele etmek için. Bu yüzden genç kadınlar için esas olan direnmek olmalı çünkü hayatın kendisi bizim için bir direniş direnmeden yaşayamıyoruz,direnmezsek öldürülebiliriz.Yaşam hakkımızı savunmak dahi toplum için enteresan bir durum olarak görülmekte.Bu yüzden küçüklükten öğrendiğimiz şey direnmek oluyor. Biz küçük bir kız çocuğuyken öğrendikleri şeyi genç bir kadın olduklarında devam ettirmelerini, yani direnmenin yaşamak için tek yol olduğunu ve bu direnişte tek başlarına değil beraber olursak kazanacağımızı söylüyoruz.”
