DORTMUND – Almanya’nın Dortmund kentinde Kurdistanlı ve enternasyonalist gençler Önder APO’nun fiziki özgürlüğünü konu edinen bir konferansta bir araya geldi. Konferansa Almanya, İsviçre, Fransa, İtalya, İngiltere, gibi bir çok ülkeden onlarca genç katıldı.
Konferans sabah saat 11:00’de “Örgütlü Gençlikle Önderliğin Özgürlüğüne” şiarı ile, tüm Kurdistan devrim şehitleri anısına bir dakikalık saygı duruşu ile başladı.
Yaklaşık altı saat boyunca süren konferansta, perspektifler, Önder APO’nun değerlendirmeleri ve gençlerin tartışmaları yer aldı. Önder APO’nun fiziki özgürlüğünü sağlama noktasında gençlerin rol ve misyonlarının tartışıldığı konferansın sonuç bildirgesi ise bir basın açıklaması ile duyuruldu.
Açıklamada Önder APO’ya uygulanan tecride karşı gençliğin eylemsellik hattına vurguda bulunuldu. Konferansın sonuç bildirgesi ise şu şekilde;
“Yaptığımız Önderlik konferansının hem ana teması hem de temel şiarı olan “Örgütlü Gençlikle Önderliğin Özgürlüğüne” şiarı hem var olan mutlak tecrite ve işkenceye karşı bir tutum hem de buna karşı mücadele düzeyimizin hangi aşamada olmasına dönük tartışmalar gelişti. Konferansımızın özellikle gençlik hareketinin bu süreçte rol ve misyonuna dönük ve aynı şekilde mücadele düzeyini belirleme noktasında temel noktaları ele almış APOCU gençlik hareketinin başlıca görevlerini belirlemiştir. Özellikle böylesi yoğun ve sıcak bir savaşın yaşandığı Kürdistan coğrafyasında yaşanan boğulma ve krizin aşılmasının en başlıca durumu Önder APO’nun özgürlüğü olduğu ve bunun için 24 saat Önderlikle Yaşanması gerektiği çözümünde ancak böyle olduğu açıkça ortaya çıkmış konferansın sonuç almasında da en önemli temel parçanın mücadele düzeyiyle belirginleştiği sonucuna ulaşılmıştır.
APOCU gençler olarak Önderliğimizi gerçekten her yönüyle, her açıdan incelemeli, kavramalı ve her şeyi Önder APO’dan öğrenmeliyiz. Hayata, mücadeleye ve devrime dair tüm sorun ve meselelerimizde Önder APO çözüm rehberimizdir. Düşman gerçekliği, doğru ve yaratıcı tarz, hamleci ve mücadeleci tarz ve savaşçının doğru üslup ve yöntemine, cinsiyet ve sınıf mücadelesinden militanların kişiliğinin oluşumuna, kendini tanıma ve geliştirmeden sürekli kendini yenilemeye, Önder APO bunun bir örneği ve kanıtıdır. Önder APO, mutlak ve ağır tecride rağmen İmralı duvarlarını yıktı, aştı ve özgürlükçü insanlığa kendi paradigmasını getirdi. Bu gerçek, Doğu Kürdistan’da ve tüm İran’da “Jin Jiyan Azadî” isyanıyla bir kez daha net bir şekilde vurgulanmıştır. Önder APO, “Savunmam neredeyse ben oradayım” diyor. Önder APO bu bakış açısıyla yanlış tutumlarımızı düzeltmek yani eleştirmek ve en büyük gücümüzü göstermek istedi. İmralı’da en zor, en çetin ve meşakkatli koşullarda, tek kişilik bir hücrede, imkân ve imkânlardan yoksun, mutlak izolasyonda Önder APO, özgür yaşam düşüncesini ve felsefesini, sosyalizm mücadelesinin paradigmasını temel alarak geliştirdi. ‘‘Demokratik, Ekolojik Eadının Özgürlükçü‘‘ paradigmayı geliştirmiş ve Demokratik Modernite perspektifini inşa etmiştir. Önderliğe Özgürlük Konferansımızda yapılan tüm değerlendirme ve tartışmalardan yola çıkarak APOCU gençlik hareketi olarak bazı temel ve stratejik kararlar aldık;
1 – Önder APO daha evrensel ele alınmalı,öyle anlatılmalı felsefi ve filozofi yanları daha iyi tanıtılmalıdır. Bunun için Önder APO ile ilgili her şey çalışmalarımızın merkezi olmalıdır.
2 – Özgürlük hareketini tasfiyesi için komplodan bu yana amansız bir saldırı içinde olan ulus devlet modernitesine karşı Önder APO‘nun Demoktarik Modernitesi‘ni her zamankinden daha çok ve güçlü anlatmak ve bu noktada yapılacak çalışmalar geliştirmektir.
3 – Önder APO’nun fikirlerini ,felsefesini ve paradigmasını Ortadoğu‘dan ,Latin Amerikay‘a, Afrika’dan, Asya‘ya, Avrupa‘dan Avusturalya‘ya Önder APO‘ya bağlılık ve sevgi ölçüsü olarak tanıtmak ve yaymak. Bu temelde sisteme karşı gençlik hareketleri ve örgütleriyle mücadele
ittifakları geliştirmek.
4 – Önder APO’yu salt bir teorik lider olarak görüp böyle yaklaşmak en büyük gaflet durumunu yaşamak demektir. Önder APO ideolojik bir önder olup böyle yaklaşmak yılları aşan mutlak tecrit ve izolasyon durumunun gündemleştirilip yaygınlaştırılması ve bunun mücadele düzeyinin verilmesi
5 – Önder APO’nun bin bir emekle ve çabayla yarattığı ‘‘Kadın Özgürlükçü Paradigması‘‘ çerçevesinde dünyadaki bütün kadın örgütleriyle bu temelde bir tartışma yürütülmesi ve Kadın devrimi olarak ele aldığımız Rojava devriminin ışığıyla hareket edip Önder APO’nun felsefesinin yayılması.
6 – Önder APO’ya karşı Başta ABD, ABi CPT, AİHM ve kendilerini en demokratik kurum ve kuruluşlar olarak lanse edilen bu kurumların uyguladığı yöntemlerin ve işkence halini bütün dünyaya anlatılması, teşhir edilmesi ve bu yönlü bir çalışma yürütülmesi.
7 – Başta sivil toplum kuruluşları olmak üzere bu adaletsizliğe dur diyen herkesi Önderlik ve Kürt Halkıyla dayanışmaya CPT ve Avrupa konseyine sürekli olarak posta ve çeşitli yöntemler uygulayarak seferberlik halinde bir sürecin yürütülmesi
8 – Önder APO şahsında Kurdistan ve Türkiye’de kalan siyasi tutsaklara dönük ahlaki kuralları aşan hukuka uymayan insan haklarına aykırı tutum ve davranışlara karşı çıkılması buna
dönük çalışmaların geliştirilmesi
9 – Avrupa konseyi başta olmak üzere bir çok kurumu Önder APO’nun özgürlüğü noktasında adım atmaya zorlamak bunun çalışma durumunu geliştirmek.
10 – Önder APO’nun ‘‘Demokratik, Ekolojik, Kadın Özgürlükçü‘‘ toplum paradigmasını bütün dünya genelinde ulusların kendi kaderini tayin hakkında tek çözüm yolu olarak belirlemek bu yönlü çalışmalar yürütmek bunun için dünyadaki diğer gençlik örgütleriyle iletişime geçerek bunun çalışmasını yürütmek.
