HABER MERKEZI – Stêrka Ciwan dergisi 254. Sayısı ile gençlere yeni perspektifler sunmaya devam ediyor.
Dergide Önder APO’nun “Nasıl Yaşamalı” adlı kitabından belli bir kesit yer alıyor.
Avrupa Gençlik örgütleri Tevgera Ciwanên Şoreşger (TCŞ) ve Jinên Ciwan ên Têkoşer (TekoJIN) koordinasyonlarının kaleme aldığı, gençlere ve genç kadınlara dair perspektifleri bulunmakta.
Ayrıca PKK Yürütme Konsey üyesi Duran Kalkan’ın Stêrka Ciwan dergisi için yazmış olduğu, 14 Temmuz Büyük Ölüm Orucu’nun ortaya çıkarmış olduğu APOCU Militan ölçüleri ve gençliğin Kızıl Yıldızı şehit Ali Çiçek’in gençliğe bırakmış olduğu miras nedir üzerine yazmış olduğu değerlendirmeler yer almakta.
Derginin Anılar kısmında ise gençliğin efsanevi komutanlarından şehit Baran Mawa’nın yol arkadaşının, şehit Baran Mawa anısına yazdığı yazı bulunmakta.
Şehit Baran Mawa anısına yazılan yazının bir kısmı;
Baran Mawa Ali çiçeklerin ve Çiyagerlerin takipçisi. Devrimin şahini ve gençliğin sarsılmaz komutanı. Şehid Baran yaşamıyla adeta Kurdistan gençliğine ışık olmuş Kurdistan gençliğinin efsane olarak nitelendirdiği bir özgürlük öncüsü olma iradesini mücadele dolu yaşamıyla göstermiştir. Heval Baran bir savaş romanıdır. Koskocaman yaşanmışlıklarla dolu bir romandır. Bu roman herkes tarafından okunmalıdır. Bu savaş romanında Heval Baran tanınabilir; bu eşsiz efsane anlaşılıp hayata geçirilebilir. Heval Baran, Diyarbakır cezaevinden çığlıkların yükseldiği ve Önder APO’nun Beka’da 15 Ağustos için ülkeye dönüş hazırlıklarının yaptığı sırada tarihi ve antik kent olan Mardin’de Ali Öncü adıyla dünyaya geldi. Onunla Sitewrê dağlarına rengarenk bir bahar geldi. Doğa kendini yenilemiş ve görkemini her yere yaymıştı. Yer ve gök güzel bir şekilde süslendi. Ağaçlar yapraklarını açmıştı. Sitewrê’nin yaylalarını yeşil, kırmızı ve sarı bahar çiçekleri süsledi. Düşmanlar yeniden Kurdistan doğasına ölümü dayatmaya kalkıştığı sıralarda, bu ülke bir kahramanın doğuşuna tanık oldu. Belki o sırada Heval Baran Mazlum, Kemal, Xeyrî, Akif ve Ali Çiçeklerin sesini duymuştu.
O devrimin önemli mimarlarından biriydi
Baran Mawa Özgürlük hareketini ailesiyle tanımaya başlar ve 2003’ te özgürlüğün esas yeri olarak tanımladığı Kurdistan’ın kırmızı toprak kokan dağlarına yol alır. Bir daha hiçbir Kurdistan genci topraklarından ayrı düşmesin diye Kurdistan’ın her bir karış toprağında emek verir, Kurdistan gençlerini özgür dağlarla buluşturup örgütler. Aynı zamanda dağların morali olmuş her bir genci önderlik hakikatiyle bütünleşmesini sağlamıştır. Özgürlüğe ilk adımı dağlarla tanımlamaya başlayan Baran Heval, her bir karış toprağında farklı bir his ve duygu alıp yaşamıyla bütünleştirmiş bu hissi her bir gencin yaşamasını da sağlamıştır. Özellikle Şehid Baran için bu sözler dağlarla buluşmanın Amentüsüydü; “Dağlara gelmek, Dağlarla buluşmak önemli ve anlamlı benim için. Özellikle özgürlük için bu dağlarda savaşmak ayrı bir duyguydu. Çünkü Kürtler tarih boyunca bu dağlara sığınmışlardır. Bu dağlarda yeni bir yaşam başlatmak,yeni bir yaşama başlamak, gerillanın verdiği emekle, şehitlerin, Önderliğin verdiği emekle kurulan bu yaşamda yer almak büyük anlamdı. Bu beni çok etkiliyordu. Çünkü toplumda ezilen bir ruh hali oluyordu çoğu kez. Komünal bir yaşam, ortak bir yaşam yaşıyorsun. İşte o zaman özgür yaşamı hayal edebiliyorsun. Kurdistan dağları, mücadele için büyük bir önemdir. Ve özgürlüğü dağlardan topluma yayacak olan da gerillaydı.” Bu sözler Şehid Baran’ın özgür dağlarla buluşmasını sağladı. Baran Mawa yoldaş, mücadeleyle tanıştığı ilk süreçlerden itibaren öncülük rol ve misyonunu büyük bir sorumluluk bilinciyle yerine getirmiş; kararlı ve iddialı duruşuyla gençlik hareketinde büyük emekleri olmuş ve bu anlamda Kuzey Kurdistan devrim çalışmalarında en önde mücadele etmiş, sorumluluk üstlenmiş, yoğun bir emeğin sahibi olmuştur.
Önder APO’nun ideolojisinin sadık bir savunucusuydu
Bununla yetinmeyerek Kurdistan özgürlük dağlarında da büyük bir heyecan ve coşkuyla mücadelenin her alanında yer almıştır. Rojava Devrimi’nin ilk süreçlerinde Rojava’nın birçok alanında çalışma yürüterek, devrimin yarattığı değerlerle ve devrim ruhuyla gençlik örgütünün devrimci öncülüğünü üstlenmiştir. Heval Baran, Rojava’ya gittiği zaman da rolü ve öncülüğü devrimin kurulmasında belirleyici oldu. Sürecin önemini hissetmiş, buna göre bütün gücünü seferber etmişti. En zor yıllarda, devrimin en zor anlarında Rojava’da yüzlerce genç, Baran yoldaşın özverisi ve sorumluluğuyla eğitim görüyor. Halkın önderliğinde devrim kazanıldı, öz savunma güçleri oluştu, asırlık işgalcinin gücüne tarihi bir darbe indirildi. Bugünkü Rojava Devrim’i tüm mazlum halkların, insanlığın ortak paydası haline geldiyse, Heval Baran’ın emeği burada tartışılmazdır. O devrimin önemli mimarlarından biriydi. Önder APO’nun ideolojisinin sadık bir savunucusuydu. Uzun yıllar gençlik harekinin yönetimi çalışmalarında yerini alan Baran Heval, bitmek tükenmeyen enerjisiyle ve radikal duruşu ile gençlik örgütümüzün her zaman coşkun bir sel gibi akmasını sağlamıştır.
Bütün zor ve çetin süreçlerde tecrübesiyle birikimiyle yol göstermiş adeta gençlik hareketine yol olmuştur. Gerçeğe giden yol mücadeleden, çok çalışmaktan, inançtan, dostluktan ve başarıdan geçer. Baran yoldaş mücadele yürüyüşünü tecrübe etti ve bu mücadeleden asla geri dönmedi. Önderliğimizin de söylediği gibi “Yaşam anda saklıdır.” Heval Baran’a göre de hayat böyle yaşanmalıydı. Her şey ideolojik ve felsefi olarak ele alınmalı ve sonuç kesin olmalıydı.
Devamına Stêrka Ciwan dergisinden ulaşabilirsiniz.
