DİYARBAKIR — Amed Barosu Kadın Hakları Merkezi Temsilcisi Avukat Zilan Esen, artan kadın katliamları, şüpheli ölümler ve cezasızlık politikalarına karşı ANF’ye yaptığı açıklamalarda, kadını kendi hayatı üzerinde tek karar verici, özgür ve eşit bir birey olarak kabul eden zihniyetin acilen inşa edilmesi gerektiğini vurguladı.
- Kadın katliamları münferit değil, erkek egemen sistemden beslenen politik ve sistematik bir şiddet silsilesidir.
- Koruma talep etmesine rağmen korunmayan kadınların hikayeleri, yapısal sorunları gözler önüne seriyor.
- Kadını ikincil konuma sıkıştıran geleneksel roller, erkeğin iktidarına tehdit algısıyla şiddete zemin hazırlıyor.
- Tarihsel süreçte kadının bedeni ve emeği nesneleştirilmiş, feodaliteden kapitalizme tahakküm biçim değiştirerek sürmüştür.
Kadın Katliamları ve Şüpheli Ölümler Neden Münferit Değildir?
Kadın katliamları, şüpheli ölümler ve cezasızlık politikaları kadınların yaşam hakkını tehdit etmeye devam ediyor. Şiddete maruz bırakılan, koruma talep etmesine rağmen korunmayan kadınların hikayeleri, erkek şiddetinin arkasındaki yapısal sorunları bir kez daha gözler önüne seriyor. Amed Barosu Kadın Hakları Merkezi Temsilcisi Avukat Zilan Esen ile kadın katliamlarının yapısal nedenlerini, devletin sorumluluğunu, Kürdistan’daki özgün koşulları ve kadınların ortak mücadele olanaklarını ANF için konuştuk. Yaşanan kadın katliamları ve şüpheli kadın ölümlerinin iddia edildiğinin aksine asla “münferit”, anlık ve bağımsız vakalar olmadığını vurgulayan Avukat Zilan Esen, bu cinayetlerin gücünü ve meşruiyetini erkek egemen sistemden alan politik ve sistematik bir şiddet silsilesi olduğunu belirtti. Zilan Esen, “Kadın katliamlarının arkasındaki en temel yapısal neden, erkeğin kadın üzerinde tahakküm kurmasını doğal bir hak olarak gören toplumsal cinsiyet eşitsizliğidir. Toplumsal, kültürel ve siyasal mekanizmalar tarafından sürekli üretilen geleneksel toplumsal cinsiyet rolleri, kadını ikincil bir konuma sıkıştırmaktadır. Kadınların kendi hayatları üzerinde söz hakkı kurma veya kendi kararlarını alma iradesi, erkek egemen sistem tarafından erkeğin ‘iktidarına’ bir tehdit olarak algılanmakta ve şiddetin zeminini oluşturmaktadır” dedi.
Tarihsel Süreçte Eril Tahakküm ve Toplumsal Cinsiyet Eşitsizliği Nasıl Şekillendi?
Tarihsel süreç boyunca kadının bedeni, emeği ve kimliği erkeğin nesnesi haline getirilmiş, feodaliteden kapitalizme geçişte bu tahakküm ilişkisi zayıflamak yerine biçim değiştirerek sürdürülmüştür. Amed Barosu’ndan Avukat Zilan Esen, kadın katliamlarına karşı toplumsal dönüşüm ve dayanışmanın önemine dikkat çekerek bu konudaki hayati tespitlerini paylaştı. Esen, erkek şiddetini ‘Bu tarihsel imtiyazlarını ve egemenlik konumunu kaybetmek istemeyen ve kadının özgürleşme iradesine karşı geliştirdiği tarihsel ve sistematik bir tepki’ olarak nitelendirdi. Kadını kendi hayatı üzerinde tek karar verici, özgür ve eşit bir birey olarak kabul eden zihniyetin inşasının şart olduğunu belirten Esen, kadın katliamlarına karşı yürütülecek mücadelenin ancak köklü bir toplumsal dönüşümle başarıya ulaşabileceğini ifade etti.
Gelişmeler ve Beklentiler
Sonraki süreçte, Amed Barosu ve kadın hakları savunucuları tarafından cezasızlık politikalarına son verilmesi, koruma mekanizmalarının etkin işletilmesi ve toplumsal cinsiyet eşitliğini esas alan yasal ve yapısal reformların hayata geçirilmesi için ortak mücadelenin kararlılıkla sürdürülmesi bekleniyor.
Kaynak: ANF Türkçe