NAVENDA NÛÇEYAN – Adar ji bo tevgerên şoreşger ên li Rojhilata Navîn û bi taybetî jî li Tirkiyeyê meha bûyerên dîrokî yên girîng e.
Di 6’ê Adara 1993’an de kadroyên Çep ên Şoreşger ji aliyê Bedrî Yagan, Gûrcan Ozgur Aydin û 3 hevalen din ên şoreşger bi deste kontra hatin qetilkirin. Di 8’ê Adarê Roja Têkoşîna Cîhanê ya Tevgera Jinên şoreşger de û di 16’ê Adara 1978’an de jî di çalakiyên xwendekaran de 7 xwendekar ji ber gulebarana girseya ku li ber Zanîngeha Stenbolê çalakiya protestoyî li dar xistibû û bombe teqiyan de jiyana xwe ji dest dabûn.
Di 16ê Adarê de li başûrê Kurdistanê li Helebçeyê komkujiyeke hovane pêk hat. Di sala 1988’an de ji aliyê rejîma Seddam ve bi gaza jehrê bi hezaran Kurd hatin qetilkirin.
21’ê Adarê roja vejîna gelê Kurd e, di sala 1973’an de yekemîn hevdîtina xwe ya bi Rêber APO re li Bendava Çubuk a Enqereyê pêk anî. Ji kadroyên pêşeng ên PKK’ê Mazlûm Dogan di 21’ê Adara 1982’an de li Zindana Amedê bi awayekî sembolîk 3 kibrîtan vêxist û ji bo zext û îşkenceya li zindanan protesto bike çalakiyek li dar xist.
Şehîd Egîd (Mahsum Korkmaz) di 28’ê Adara 1986’an de li Çiyayê Gabar a Şirnexê şehîd bû.
Di 30’ê Adara 1972’an de damezrînerê THKP-C Mahîr Çayan û hevalên wî li Qoserê ji aliyê artêşa Tirk ve hatin dorpêçkirin û qetilkirin.
JI BO RIZGARÎYÊ ŞER BIKIN
Di 30ê Adara 1972an de çi qewimî?
Di dema terora kontragerîla de 3 şoreşger Denîz Gezmiş, Huseyîn Înan û Yusuf Aslan hatin girtin û cezayê darvekirinê hat dayîn. Tevî şert û mercên herî dijwar jî tevgera şoreşger a Tirkiyeyê têkoşîna xwe domand û ji bo sê şoreşgerên Artêşa Rizgariya Gelê Tirk (THKO) têkoşiya. Tevî Mahîr Çayan, yek ji pêşengên herî girîng ê THKP-C’ê, ji THKO’yê şoreşger jî tevlî çalakiya li dijî darvekirina plankirî bûn. Li hemberî girtin û îdamkirina plankirî sê efserên Îngilîz dîl hatin girtin û birin Qoserê. Piştî ku artêşa Tirk hîn bû ku Mahîr Çayan û hevalên wî li Kızıkdereyê ne, di 30’ê Adara 1972’an de li vir komkujî pêk hat û Mahîr Çayan û 9 hevalên wî hatin qetilkirin.
Wê demê jî weke niha hêzên faşîst difikirîn ku bi kuştin û tinekirina fizîkî pêşengên tevgera şoreşgerî dikarin têkoşîna azadiya gelan a li Tirkiyeyê bidin sekinandin. Bi Komkujiya Qoserê xwestin hêviya serxwebûn, demokrasî û sosyalîzmê ya civakê bişkînin.
Yên ku li Tirkiyeyê rêya şoreşê girtin, dizanîn ku dîroka şoreşa Tirkiyeyê tenê bi xwînê dikare bê nivîsandin. Ji ber vê yekê dema ku ji aliyê dijmin ve hatin dorpêçkirin, li ser banga teslîmbûnê bi gotina “Em ne ji bo vegerê, ji bo mirinê hatine vir” bersivandin.
Dijmin propagandaya “îmhayê” dikir, lê ciwanan xwe gihandin berxwedana şoreşgerî û li hemberî dorpêçiya dijmin bi lehengî xwe parastin. Nifşê ciwan guh neda kesên ku îxanet li peywir û îdealên şoreşê kirin û bi dirûşma “Kizildere ne dawî ye, têkoşîn berdewam dike” û “heta rizgariyê têbikoşin” berê xwe dan kevneşopiya berxwedanê ya Qoserê. Rêber APO yek ji wan ciwanan bû ku ji ber vê qetlîamê soz dabû xwe û sond xwaribû ku dev jê bernede. Bîranîna şehîdên Kızıldereyê, weke tevgerên şoreşgerî yên Tirkiyeyê, di Tevgera Azadiya Kurdistanê de jî hatiye zindîkirin û hîna jî didome.
ŞEHÎDÊN KIZILDERÊ NIKARE BÊNÎHAMIRIN
Rêber Apo di salvegera Komkujiya 30’ê Adara 1994’an de dema ku şehîdên xwe bi bîr anî, ev tişt anî ziman:
“Îro 30’ê Adarê ye. Îro jî bîst û duyemîn salvegera Şehîdên Qoserê ye, rojeke gelekî girîng e. Bê guman Şehîdên Qoserê ne Şehîdên ku li ser bên derbaskirin in. Berxwedana Qoserê beriya her tiştî serhildana herî bi rûmet a serdemê ya li dijî faşîzma 12’ê Adarê û faşîzma Komara Tirkiyeyê ye. Ji bo vê jî kesayetên hêvîdar, bawermend û hişmend ên civakan li ber xwe dane. Ev serhildana deh rêberên şoreşger ên leheng e ku serî netewand. Ji bo vê jî hîn zelaltir, di wê demê de me xwe bi hestî bi bîranîna Şehîdan ve girêdayî hîs kir. Me di wê rojê de kevneşopiya serhildanê li hember fermanek mezin dît û bi qehremaniyeke mezin ala serhildanê neanîn xwarê, çiqas bê berjewendî û lawaz be. Ji rastiya wê ya îdeolojîk û siyasî, kêmasiyên di têgihiştina rêxistinî û çalakiyan de çi dibe bila bibe, ne mimkûn e ku mirov vê civaka mezin a ku di wê baweriyê de bû ku tiştek li dijî fermanek hovane, ya civakê bê rawestan ferz dike, li dijî faşîzma ji bo hêvî û azadiyê ye, neyê bibîranîn divê bê kirin û bi lehengiyeke mezin ber bi mirinê ve çû.
BI BÎRANÎNA ŞEHÎDAN BIBE
Bi deh hezaran kes ber bi wan ve meşiyan û hatin qetilkirin. Me meraq kir ku çima ev kesên ku me ew mirovên mezin dizanîn bi awayekî hovane hatin kuştin. Weke rizgarbûyan, me sozek bêdeng û kûr da û got ku divê em vê yekê bi cih bînin. Di wan rojên destpêkê yên şoreşa amatorî de me kuştina wan protesto kir. Li hemberî tarîtiya 12’ê Adarê ev pêngaveke wêrek bû. Em hatin girtin, hatin zîndanîkirin û hatin berdan. Me xwest em zêdetir bikin, me xwest bi şoreşa Tirkiyeyê bikin, pêk nehat, me berê xwe da şoreşa Kurdistanê. Weke ku tê zanîn me di wan rojan de erka mezin ya avakirina rêxistineke bênavber û berdewam ji bo xwe weke erka herî girîng dît û bi israr şopand. Di ser bîranîna şehîdan re salek derbas nebûbû, me biryar da ku em bibin Koma Rizgariya Kurdistanê. Daxwaza dilsoziya bi bîranîna şehîdan, daxwaza dilsoziyê, daxwaza dilsoziya bi gotina şoreşgerî bû û pêk hat.”
Rêber Apo ji bo bîranîna şehîdên Kızıldere şoreşa Kurdistanê ava kir û di Newroza 1973’an de têkoşîna ku 50 sal in bi fedekarî û qehremaniyên mezin dewam kiriye, ava kir.
DELÎLÊN FÊMÊKIRINA NAVNETEWEYÎ
Rêber Apo ku girîngiyeke mezin dide bîranîna şehîdan û ji bo îsbat bike ku layîqê wan e, têkoşîna azadî û demokrasiyê û nêzîkatiyeke rast a enternasyonalîst bilind dike, di axaftina xwe ya 30’ê Adarê de ev tişt anî ziman:
“Li pişt vê dîrokê bi sedsalan berxwedana gel heye. Ev mijar ji xweber derneketine holê. Şoreşa Vîetnamê, şoreşa Kubayê, şoreşên Amerîkaya Latîn, hemû Asya û Şoreşa Cotmehê analîz kirin. Hewl dan ku mîrateya xwe bigihînin Tirkiyeyê û bigihêjin Tirkiyeyê. Kurdistan, ew qas mezin e, derbirîna nirxên mirovatiyê yên navxweyî bûn, em wan di çarçoveyeke wiha de dinirxînin, ev jî îspata têgihiştina me ya navneteweyî ye, em baş dizanin ku ev mîrat mîrateya me ye jî. Ev cara yekem e ku em xwe bi mirovatiyê ve girê didin ku li axa Anatolyayê bi berxwedaneke ewqas mezin deng vedide, niha em xwedî li wê derdikevin û hewl didin wê bi pêlan li seranserê welatê xwe û gav bi gav li Rojhilata Navîn belav bikin. Bersiva bîranîna şehîdan.”
TÊKOŞÎNA ME YA ŞOREŞGER BÎRANÎNA WAN TEMSÎL DIKE
Li aliyê din Rêber Apo tevgerên çep û şoreşger ên radîkal ên li Tirkiyeyê ji ber ku têkoşîna wan bi ser neket rexne kir û wiha got;
“Şoreşgerên Tirkiyeyê ji ber ku nizanin şehîdên xwe biparêzin di vê rewşê de ne. Ji ber ku dev jê berdaye û ji bîr kirine di vê rewşê de ne. Ev şoreşger li dijî rastgirên tundrew tiştekî ne. debara jiyanê û nikaribin di wextê xwe de tiştên pêwîst bikin, dê hê bêtir têk biçe, li vir jî ev e.
Tevî hemû bangên me yên biratî û alîkariyê jî nikarin dengê xwe bilind bikin. Îcar çima? Ji ber ku bi vî rengî silavê didin şehîdên xwe. Ji ber vê yekê xemgîn e. Lê belê teqez e ku bîranîna Şehîdên vê berxwedanê vala derneket. Di nava vê de îsyana mezin a Denîz Gezmiş a li ser textê îdamê û dengê wî yê bilind û bênavber heye. Dengê Kaypakkaya jî heye ku îşkenceyê venaşêre û heta dawiyê li ber xwe dide. Hemî bersiv da. Têkoşîna me ya şoreşger herî baş bîranîna wan temsîl dike.
Ger em vê têkoşînê bi vî rengî kûr bikin û valahiyan tijî bikin, bêguman wê bibe sedema serkeftinê.”
