NAVENDA NÛÇEYAN-
Di şer de rêhevaleke jin birîndar dibe. Pir ciwan xuya dike, lê deh sal tecrûbeya wê ya şer heye. Ji bo ku di şer de bimîne, hewl dide birînên xwe biçûk bide xuyakirin.
Li aliyê din leşkerên ku xwe birîndar dikin da ku ji vî şerî birevin û vegerin mala xwe.
NURETTÎN DEMÎRTAŞ NIVÎSÎ…
Her çendî fedakarî û xwe dayîn bedelê ku ji bo armancên ji jiyanê bi qîmettir tê dayîn be jî, carinan ev ji bo nirxê ku tê dayîn û carinan jî berevajî vê yekê ji bo nirxê ku tê girtin tê binavkirin. Helbestvan tişta ku tê dayîn û çi tê girtin bi gotina “Ez canê xwe fedayê evîna xwe, evîna xwe fedayê welatê dikim” anî ziman. Her mirovek di jiyana xwe de tiştên pêwîst hene û divê dev ji wan berde. Lê di nav wan de ya herî bi nirx peyva “Fedayî”ê tê bikaranîn.
Fedayî: Çanda jiyana azad
Ev gotar ji bo wan kesan e ku bêyî ku çav bibiriqin xwe ji bo hev feda dikin. Ev çanda jiyana azad û rêgeza şer a gerîlayê Kurdistanê ye.
Gelek rêhevalên ku xwe ji bo hev feda kirine hene ku em behsa kîjanê jî bikin, yê din kêm dimîne. Û em çi bêjin jî, ev ravekirin dê ne temam bimîne. Ji ber ku carinan ev yek ne tenê ji bo rêhevalekî zindî, ji bo rêhevalekî şehîd jî vê xeteriyê digrî ber çavan. Ji bo têgihiştin û ravekirina vê yekê her gotin, her pênaseyek an jî her hizir têrê nake.
Di dema şer de gelek mînakên rêhevalên ku ji ber birîndar bûne nikarîbûn hereket bikin û heval fikirîne ku şehîd ketiye hene û ji bo wê hevalî bînın çalakî pêk anîn û rêhevalên xwe yên birîndar rizgar kirin.
Li aliyê din gelek mînakên şehîdên din hene ku li pey hev ji ber nêzîkatiyên hestiyar û çalakiyên bêwext piştî hevrêyekî din şehîd ketine.
Bendava hestiyarî; rêhevalê xwe li pey xwe nehêle
Yek ji van bûyeran di berxwedana sala borî de li Metîna pêk hat. Dema ku em li van mînakan dinêrin, em rastî “bendeke hestyarî” tên ku divê bê pirsîn.
Dema Pîling Teyî li Metîna-Tepe Ortê şehîd ket, Fermandarê Herêmê Bager Başkale û Zinar Kobanê ji bo cenaze bigirin çûn. Lê ew jî di bin êrîşa hewayî ya dijwar de şehîd dibin.
Dema venegerin, Wêrek Roboskî li pey wan diçe; Digihêje cenazeyên wan, lê ew jî di êrîşa hewayî de şehîd dibe.
Di şehîdên bi vî rengî de ku li pey hev diqewimin de şopên zelal ên nêzîkatiyên zêde hestiyar hene.
Rêhevalê xwe li paş xwe nehêlin rêgezek e. Lê pêwîst e dema ku derfet hebe, ne di bin êrîşên dijwar de em vê bikin. Înîsiyatîfa bêwext – bêyî tedbîrên têr – dibe sedema windahiyên zêdetir û êş.
Carinan dem stratejiyek bixwe ye
Divê em wextê paşguh nekin. Wusa diqewime ku carinan “demjimêr” dibe stratejiyek tevahî.
Lê li wir rêhevalê te ye; Dibe ku ew birîndar be û hewcedariya wî bi alîkariya we hebe, an jî hûn dizanin ku ew şehîd e û hûn wergirtina cenazeyê wî ji jiyana xwe girîngtir dibînin. Lêbelê, “barek hestyarî” heye ku dibe sedema paşguhkirina rewşan. Pêdivî ye ku meriv wê bendê derbas bike û dema herî guncaw bigire.
Bûyerên bi vî rengî gelek caran hatin dubarekirin. Ne mimkûn e ku meriv hurmeta ruhê fedakariyeke wiha mezin neke. Ji ber vê rêzgirtinê, nêzîkatiyên zêde hestyarî divê bi awayekî radîkal werin pirsîn.
Nêzîkbûna rastiya şer a bi vî rengî ji aliyê Fermandariya Biryargeha Navendî ve hate mehkûm kirin.
Ji bilî gihandina kûrahiya wateya vê fedakariyê, divê nêzîkatiyên hestiyar ên ku dibin sedema encamên giran jî werin derbaskirin.
Di heman demê de encamên dijwartir jî hene ku bi tevgerên çewt li deverên cûda çêdibin. Ev encam ne serkeftina artêşa Tirk e, encama kêmasiyên şêwazê çalakiya me ye.
Ev aliyên şer jî hene û helbet fermandariya şer ji bo çareserkirina van pirsgirêkan gelek bi dijwarî dixebite. Divê gelê me jî vê bizanibe. Tiştek hêsan dernakeve, tiştek bi hêsanî nayê guhertin, tiştek bi hêsanî nayê bidestxistin…
Di heman şerî de rêhevaleke jin a ciwan birîndar dibe. Pir ciwan xuya dike, lê deh sal tecrûbeya wê ya şer heye. Ji bo ku di şer de bimîne, hewl dide birînên xwe biçûk bide xuyakirin û dîsa di nava hêzên leşkerî de cihê xwe digire.
Berga mirovî; dev ji xiyanet û dijminatiyê berdide
Li aliyê din leşkerên ku dişînin şerekî ku ne ya wan e, li welatekî ku ne ya wan e, xwe birîndar dikin da ku ji vî şerî birevin û vegerin cîh ê xwe.
Ya herî baş ew e ku nekevin vî şerî, lê ger cihê wan tinebe bila werin cem gerîla, ger pêwîst bike dê gerîla wan biparêze. Ev sînorê mirovatiyê ye. Leşker, cerdevan an jî çeteyên ku vê bendavê derbas bikin, kî bin bila bibin, di her kêliyê de dikarin rastî derbên hovane yên gerîla bên.
Heger di malbatên kesên ku ji bo qirkirina kurdan sirgûnî van çiyayan bûne de jî aqilek mabe, divê demildest wan bi kar bînin û wan paşde vegerînin. Ji ber ku ev şer her ku diçe xirabtir dibe. Ger bi dehan leşker bibin qurbaniyên pîrozbahiya 15’ê Tebaxê ya gerîla, ne zehmet e ku mirov pêşbînî bike ka dê di mehên pêş de çi bibe!
Bendava sereke; Azadiya Rêber Apo ye
Bendekî din jî heye ku li ser wê lihevkirin tune ye. Û ev jî azadiya Rêber APO ye!
Weke gelê Kurd ê welatparêz û hemû hêzên modernîteya demokratîk em azadiya xwe di azadiya Rêber APO de dibînin.
Dema ku em çalakiya gel a mezin a azadiyê biafirîne derdixin holê, em alîkariya gerîla dikin ku sînorê hestyarî derbas bike.
Derbaskirina vê sînorê hestyarî hinekî jî girêdayî berxwedana radîkal a gelê me, ango serhildanan e.
Pêwîstî û rêzika pêvajoyê diyar e. Li ser navê hemû jiyanan ku me di “Bendava Hestîyar” de ji dest da, divê her kesên berpirsyar xwedî li rûtîniya xebata xwe derkevin û serhildanên gel ên mezin bi rê ve bibin!
Çavkanî: Yeni Özgür Politika
