Farkha Gençlik Festivali’nin 27’incisine katılmak üzere Filistin’e giden Enternasyonalist ve Kürt gençlik heyeti izlenimlerini ajansımıza aktardı.
Enternasyonalist ve Kürt gençlik heyetinin izlenimleri şu şekilde;
Korona salgını nedeniyle verilen iki yıllık aranın ardından, her yıl düzenlenen Farkha Gençlik Festivali 27. kez Filistin’de gerçekleştiriliyor. Bu festival Filistinli gençlerin yanı sıra dünyanın dört bir yanından gelen enternasyonalistleri de bir araya getirmektedir. Bir hafta içinde sadece siyasi tartışmalar ve seminerler yoluyla perspektifler paylaşılmıyor, aynı zamanda köyde ağaç dikme ve yol döşeme gibi pratik çalışmalar da yapılıyor. 2022 yılında enternasyonalist ve Kürt gençleri olarak, Filistin’in demokratik güçleriyle fikir alışverişinde bulunmak ve halkların dayanışmasını enternasyonalist ruh temelinde pratikleştirmek için Farkha’ya gelen farklı ülkelerden 50 kişilik gençlik örgütleri delegasyonunun bir parçasıydık.
Asıl festival başlamadan önce, İsrail tarafından işgal edilen Filistin topraklarındaki çeşitli yerleri kapsayan üç günlük bir siyasi tura başladık.
Bu yerlerin her birinde bize devlet baskısının farklı boyutları gösterildi. Saldırgan işgal politikasının farklı yüzleri Batı Şeria’da “ABC bölünmesi” olarak adlandırılan bölünme aracılığıyla zaten görülebilmektedir. C bölgesi tamamen İsrail devletinin askeri ve siyasi kontrolü altında olan bölgeleri, B bölgesi ise askeri olarak İsrail tarafından yönetilen ancak siyasi olarak Filistin Yönetimi tarafından yönetilen bölgeleri tanımlamaktadır. A bölgesi Filistinlilerin askeri ve siyasi kontrolü altındadır. Aşağıda tek tek yerlerin izlenimlerini ve tarihsel sınıflandırmalarını anlatacağız.
28 Temmuz’da Yafa/Al-Nazareth’te, İsrail işgali altındaki Filistin’de yaşayan Filistinlilerden oluşan İsrail Komünist Partisi (MAKI) gençleri tarafından sıcak bir şekilde karşılandık. Delegasyonun 50 uluslararası üyesi ve Filistinli gençlerle birlikte geceye devrimci şarkılarla başladık ve birbirimizi tanıdıktan sonra ailelere yerleştirildik.
Takip eden üç gün, bu yerlere yapılan siyasi turlardan oluşuyordu: Ma’alul, Akka, Al-Quds (Kudüs), Bethlehem ve Al-Khalil (Hebron).
Ma’alul
Ma’alul, 1948’de Nakba’nın (felaket) başlangıcında yok edilen yüzlerce köyden biri. Nakba, İsrail devletinin kuruluşunu ve bunun sonucunda yerli Filistin nüfusunun zorla yerinden edilmesini, sürülmesini ve öldürülmesini anlatır. 1948’de yaklaşık 750.000 Filistinli yerinden edildi, ancak Nakba toplum için tek seferlik bir olay değil. Çeşitli devlet önlemleri ve kurulan baskıcı ve apartheid rejimi nedeniyle, sınır dışı etme ve doğrudan şiddet bugün hala devam etmektedir.
1948’den önce Ma’alul köyü, çoğunlukla Müslüman ve Hıristiyanların bir arada yaşadığı çok kültürlü bir köydü. Bu bir arada yaşamın tanıkları bugün hala yıkılmış cami ve korunmuş kilise şeklinde görülebilir. Caminin yeniden inşası devlet tarafından yasaklanmış olsa da, kilise en azından ara sıra düğünler için tekrar kullanılıyor. Köyün bu şekilde yeniden sahiplenilmesi, devletin işgal politikasına karşı direnişin bir parçasıdır. Gençlerden oluşan gruplar da çöp toplamak ve kiliseyi korumaya çalışmak için yıkılan köye gelmeye devam ediyor. Bu çabalar yerleşimci gruplar tarafından düzenli olarak taciz ve tahrip edilmektedir. Hıristiyan nüfusa tahliyeden sonra köye dönmeleri teklif edildi, ancak Müslüman komşuları olmadan köy hayatına devam etmeyi reddettiler ve böylece yerinden edilmelerinin bir parçası oldular.
Al-Quds
Kudüs’te günü ağırlıklı olarak şehrin doğusunda yer alan ve büyük, tarihi bir surla çevrili olan Eski Şehir’de geçirdik. Al-Quds şehrin işgal altındaki doğusu ve ilhak edilen batısı olmak üzere iki bölüme ayrılmıştır.
Nakba’nın sonuçlarını burada da görmek çok kolay: 1948’de yaklaşık 28.000 Filistinli Kudüs’ün batısından doğusuna itildi ve böylece kendi şehirlerinde mülteci konumuna düştü. Bu politika, “Daha Fazla Toprak, Daha Az İnsan” sloganına göre bugün de devam etmektedir. Bu amaca ulaşmak için, 2000’lerin başında Filistin nüfusunu ayırmaya ve parçalamaya hizmet eden bir duvarın inşası veya yerleşimciler tarafından Doğu Kudüs’teki yasadışı yerleşimlerin sürekli büyümesi ve bunun sonucunda evlerin yıkılması gibi çeşitli araçlar kullanılmaktadır.
Şehri karakterize eden çok bariz yerleşim politikalarının yanı sıra Kudüs aynı zamanda bir tarih ve kültür merkezidir. Mescid-i Aksa ve devasa şehir duvarı gibi yerler, bu şehri insanlık için son derece önemli bir miras alanı haline getiren yerlerden sadece ikisidir. Bu durum, canlı bir şehrin ortasında, kültürlerin tarihi bir buluşma noktasını bir turist çölüne dönüştürmek için gerçekleştirilen yabancılaştırma ve soylulaştırmayı daha da alçakça hale getirmektedir.
Bizim için özel bir an, Filistin’de yüzyıllardır var olmalarına rağmen dillerini ve kültürlerini hala koruyan şehrin Kürt nüfusuyla kısa bir karşılaşma oldu.
Beytüllahim
Beytüllahim ve Kudüs 8 metre yüksekliğinde bir apartheid duvarı ile birbirinden ayrılmıştır. Heyet olarak, duvarın hemen yanında yer alan ve IDF’nin suçlarını sanatla birlikte belgeleyen Banksy Müzesi’ne gittik. Sevimli oyuncakların içine gizlenmiş M-16’lar, göz yaşartıcı gazlar, misket bombaları ve zırhlı tahliye kamyonlarından eski IDF askerlerinin tanıklık ve itiraflarına kadar, 1948’den bu yana işgalin tüm boyutları müzede gözler önüne serildi. ’48’den 1. ve 2. İntifada’ya kadar tırmanan gündelik taciz ve saldırılar sunuldu. Örneğin, sıkılmış askerler Filistinlilerin evlerindeki su depolarına ateş ediyor.
Al-Khalil
El-Halil’deki yerleşimci sömürgeciliği İsrail’in apartheid politikasının sembolüdür. El-Halil aslında bir A bölgesi olarak kabul ediliyor, yani Filistinlilerin özyönetimi altında, ancak şehir merkezi yavaş yavaş (Ortodoks) Yahudi yerleşimciler tarafından işgal ediliyor. Oradaki yerleşimciler İsrail’deki en faşist apartheid Siyonistlerdir. Sözde ‘meşru müdafaa’ amacıyla M-16 makineli tüfeklerle şehirlerde dolaşarak Filistin halkına, özellikle de gençlere taş, çöp, kanalizasyon, bebek bezi ve bazen de demir çubuklar fırlatıyorlar. Bir süre önce bir adamın kafasına demir bir çubuk fırlatılmış ve bu çubuk kafatasına 4 cm kadar girmiştir. Bu faşist suçlar cezalandırılmıyor. Halk evlerini terk etmek zorunda kalana kadar terör estiriyorlar, sonra da evlere girip işgal ediyorlar. Filistinli gençlerin bu teröre direnmesi halinde IDF, kimyasal bir karışımın 100 metreye kadar tazyikli su üzerinden yüksek basınçla ateşlendiği ‘skunk truck’ gibi savaş silahlarıyla karşılık veriyor. Birkaç fıskiye, mide bulandırıcı kokuyu haftalarca taşımak için yeterlidir. Geri kalan bidonları evlere, dükkanlara ya da arabaların üzerine atıyorlar. Ya da fiziksel olarak dayanılmaz bir acıya neden olacak kadar yüksek bir ses çıkaran bir cihaz olan ‘çığlık’ gibi savaş silahları. Atışlar çoğunlukla plastik mermilerle, bazen de gerçek mühimmatla yapılmaktadır. 50 enternasyonalist, bu devasa, faşist üstün gücün yerli halka karşı savaş uygulamalarını anlatırken gözle görülür bir şekilde duygulandılar.
Tüm bu iğrenç uygulamalar İsrail’in kalan Filistin direnişini tamamen ezme ve toplumu terörize etme politikasına hizmet etmektedir.
Bu 3 gün boyunca Filistin ve tarihi hakkında pek çok yeni izlenim ve bilgi edindikten sonra sıra toplumu tanımaya geldi. Farkha’ya vardıktan hemen sonra yüzlerce köy sakini ile birlikte açılış gösterisine katıldık. Bunu, konuşmalar ve müziğin yanı sıra Farkha gençlerinin tiyatro ve dans gösterilerinin yer aldığı bir açılış töreni izledi. Ortaya çıkan moral ve coşku hemen tüm festival katılımcılarına yayıldı ve gelecek günler için başarılı bir geçiş sağladı.
