BEHDİNAN
PKK Önder Apo öncülüğünde bir şehitler gerçekleşmesidir. Önder Apo’nun felsefesi, zihniyeti, yeni yaşam ve kişilik anlayışı şehitlerde ete kemiğe bürünüp, fedai bir bağlılıkla pratikleşmiş, yenilmez zafer çizgisi haline gelmiştir. PKK’yi kapitalist modernitenin ideolojik, siyasal, sosyal ve askeri saldırıları karşısında ayakta tutan ve başarılı kılan Önderlik ve şehitler gerçekliği olmaktadır. Bundandır ki Önderlik ‘’PKK Şehitler partisidir’’ demektedir. Bu anlamda şehidi anlamak, anlamlandırmak, ona layık bir duruşun ve pratiğin sahibi olmak bizi Önderlik çizgisinin başarılı bir militanı haline getirecektir. Kapitalist modernist güçlerin ve faşist sömürgeciliğin halkımıza ve Özgürlük Hareketine saldırılarını zirveleştirdiği bu dönemde Önderlik ve onun gerçekleşmiş hali olan Şehitler gerçekliğine daha sıkı sarılma, ondan beslenme, güç alma başarının tek yolu olmaktadır.
Avareş Yoldaş bu anlamda anlaşılması, anlamlandırılması, tanınması ve örnek alınması gereken çok değerli bir yoldaştır. Parti öncesi yaşamına dair fazla bir bilgimiz olmamakla birlikte yurtsever bir aile ve çevrede doğup büyüdüğünü, Gever’in güçlü yurtseverliği ile kişiliğinin şekillendiğini belirtmek mümkündür. Toplumsal yönü güçlü, komünalist özellikleri başat, oldukça ilkeli, duruşuyla güven veren, ahlaki olarak Kürt toplumsallığı içinde örnek teşkil eden bir kişilik yapılanması onun en belirgin yanları olmaktadır. Bu özelliklerinden dolayı Partiye katılmadan önce henüz çok genç olmasına rağmen çevresinde oldukça sevilen, sayılan, değer verilen ve güvenilen bir kişidir.
Avareş Yoldaş kadro olarak Partiye 2009’da katılır. Öncesinde Gever alanında yerel çalışan olarak meclis ve komün oluşturma çalışmalarında yer alır. Yerelde çalışan bir arkadaş olsa da çalışmalara oldukça aktif bir katılım sağlar ve Gever alanında köy komünleri ve mahalle meclislerinin oluşturulmasında büyük bir emek harcar. Etrafına topladığı gençlerle hem örgütlenme, hem de eylem çalışmalarında öncülük düzeyinde yer alır. 2009 yılında artık tümden kararını vererek mücadeleye aktif olarak katılım sağlar. Mazlum Doğan Parti Merkez Okulunda katıldığı bir eğitim devresi sonrası verdiği sözle kadrolaşan Avareş arkadaş, daha sonraki tüm süreçlerde verdiği bu söze bağlı kalır ve ona denk bir yaşam ve mücadelenin sahibi olur.
Avareş Yoldaş Bakur toplumsal alan çalışmalarında kaldığı yaklaşık 6 yıllık süreçte çoğunlukla serhildan çalışmalarında öncülük düzeyinde yer aldı. Adeta alanda serhildan ve toplumsal eylemsellikle adı anılan, bu çalışmayla özdeşleşen, bu çalışmaya büyük bir şevk ve coşkuyla katılım sağlayan, duruşuyla pek çok tahripkar anlayışa engel olduğu gibi alanda önemli gelişmeler yaratan bir arkadaş oldu. Özellikle İmralı görüşmeleri sürecinde Bakur alanında sağ liberal çizginin hâkim olduğu, legalizmin bir hastalık olarak devrimci mücadele tarzının önüne geçtiği, kolay yoldan mücadele ve çözüm anlayışının öne çıktığı ve orta sınıf çizgisinin çalışmalara damgasını vurduğu bir ortamda serhildan ruhunun, bu anlamda devrimci mücadele anlayışının ve PKK militanlığının temsilini en önde yapan arkadaşlardan biri oldu. Nasıl ki 90’larda Berivan arkadaş serhildanın öncüsü olup, düşmanın tasfiye planlarını boşa çıkararak büyük gelişmeler yarattıysa, 2010 sonrası süreçte de Avareş arkadaş bu öncülüğü ve rolü üstlenerek gereğini layıkıyla yerine getirmesini bildi.
Avareş arkadaş tam bir eylem insanıydı
‘’Çözüm süreci’’ adıyla kamuoyuna yansıtılan bu süreci daha sonra Önderlik ‘’PKK’yi tasfiye etme süreci’’ olarak değerlendirdi. Bu süreçte Bakur alanında ciddi anlayış sorunları, ölçülerde gerileme, mücadele ruhunda zayıflama ve düşman denetiminin önemli oranda gelişmesi yaşansa da Önderliğimizin ve Hareketimizin uyarıları ve tedbirleri amaçlanan tasfiye planını boşa çıkardı. Avareş Yoldaş bu süreçte Önderliğin ve Hareketimizin çizgisinin tavizsiz uygulayıcılarından biri olarak bir yandan yaşanan yanlış ve yanılgılı anlayış ve kişiliklerle mücadele ederken, diğer yandan da toplumsal eylemselliğin geliştirilmesine ağırlık vererek, hâkim kılınmak istenen mücadelesizlik anlayışını boşa çıkaran yoldaşların başında geldi.
Cesur, pratikçi, fedakâr yönler ile öne çıkan Avareş arkadaş tam bir eylem insanıydı. Tüm yoğunlaşması sürece cevap olabilecek eylemselliği ve örgütlülüğü açığa çıkarmaktı. Bunun için tüm gücü ve bilinciyle pratiğe yükleniyor, eylem planlamaları yapıyor, insanları ve özellikle de gençleri örgütleyip eyleme sevk ediyordu. Eylem öncesi o heyecanı, coşkusu, başarılı geçmişse eylem sonrasında yaşadığı mutluluk ve sevinç görülmeye değerdi. Kendisi de planladığı tüm eylemlerin en önünde, gençlerle birlikte düşmanla çatışmalara giriyordu. Eylemi, en ön saflarda bizzat kendisi yaparak koordine ediyordu. Onun bu özelliği tüm gençlerde ona karşı büyük bir sevgi, saygı ve sarsılmaz bir güvene yol açıyordu. Eylemin ortasında yüksek sesiyle hem gençleri yönlendiriyor hem de onları motive ediyordu. Onun sesini duymak bile o gençlere büyük bir moral, güven ve cesaret veriyordu. Kimi gençler bunu açıkça ifade de ediyorlardı.
Çalışma arkadaşlarının, kendi güvenliğine dikkat etmesi ve eylemin en önünde yer almaması tarzındaki uyarılara “Ben yapmadığım hiçbir şeyi başkasına yaptıramam, yaptırmam da” diye karşılık verirdi. Bu anlamda yoldaşlık sevgisiyle doluydu. Her daim yoldaşlarını kendinden önce düşünür, yapılması gereken bir fedakârlık varsa bunu tartışmasız kendisi yapardı.
Ondaki sadelik, özlü yaklaşım, coşku ve yoldaşına duyduğu sevgi ve saygı yanındaki tüm arkadaşların kısa sürede ona bağlanmasına, adeta onu kendilerine idol olarak benimsemelerine yol açardı. Yanında kadrolaşan genç arkadaşları başka alanlara düzenleme konusunda hep sıkıntı yaşanırdı. Gençler ondan kopmak, uzaklaşmak istemezdi. Wan Eyaletinde şehit düşen Fuat arkadaş (Eylemlerdeki cesaretinden dolayı arkadaşları ona General derlerdi) bu durumun en açık örneği idi. Düzenlemesi Wan alanında serhildan çalışmalarına yapıldığında Avareş arkadaşın yanında kalmak istediğini, gitmek istemediğini belirtmişti. Buna rağmen ihtiyaçtan kaynaklı düzenlemesi olunca Avareş arkadaştan ayrılma konusunda oldukça zorlanmıştı. Sınıfsal kökenleri farklı arkadaşların Avareş Yoldaşın yanında benzer yaklaşımları sergilemesi ve onun gibi olma istemleri çevredeki kadro arkadaşlar tarafından çoğu zaman espri konusu yapılırdı. O, yanına aldığı gençlerin dünyasıyla adeta bütünleşir, hem onları dinler, anlar, hem de eğitirdi.
Avareş Yoldaş Bakur alanında yerelde çalışan gençleri en fazla kadrolaştıran arkadaşlardan biriydi. Nisêbîn direnişinde şehit düşen Akif Midyat arkadaş, Cizîr özyönetim direnişinde şehit düşen Gelhat arkadaş, Bedlîs’te 2016’da şehit düşen Ekrem Keklik(Cuma) arkadaş, 2017 yılında Mimbic’te şehit düşen Mazlum Bilge (Piling Bagok) arkadaş, 2016 yılında Nisêbîn özyönetim direnişinde şehit düşen Rizgar arkadaş ve daha pek çok arkadaş Avareş arkadaşın büyük çabası ile kadrolaşmışlardı. Partimiz son kongresinde kadroluğun temel çalışması olarak ne kadar kadro çıkardığı ve eğittiği ölçüsünü ortaya koymuştu. Avareş arkadaş Kongrenin bu kararını layıkıyla yerine getiren yoldaşlardan biriydi. Bu konuda da oldukça seçiciydi. Uygun bulduğu gençlerle bir yolunu bulup ilişkilenir ve bu yoğun ilgilenmenin sonucunda kısa sürede ilgilendiği arkadaş kadrolaşmada karar kılardı.
Hep hareket ve eylem içerisinde olan bir arkadaştı
Ondaki moral, coşku, mücadeleye olan bağlılık ve başarıya olan inanç girdiği her ortamda hâkim olurdu. İkirciklik, kararsızlık, umutsuzluk, çaresizlik onun doğasına tersti. Her konuda kafası sade ve netti. Hemen koşullara göre bir planlama çıkartır, kendisi ve etrafındaki arkadaşları bu planlamanın başarısı için harekete geçirirdi. Durağanlığı hiç sevmez, her daim hareket halinde olurdu. Ondaki bu hareket, kısa sürede bulunduğu alana yansırdı. Avareş arkadaşın bulunduğu tüm alanların, onun bulunduğu süreçte toplumsal örgütlenme ve eylemsellik anlamında Bakur Kürdistan’ının en hareketli alanları olması tesadüfi değildir. Yerinde durmayan, hep hareket ve eylem içerisinde olan bir arkadaştı. Bulunduğu çalışmada bir eksiklik çıksa hem bu eksikliğin sorumluluğunu en önde kabullenip özelleştirişini verirdi hem de açık açık eleştirilerini yapardı. Kimse onun eleştirilerinden olumsuz etkilenmezdi. Herkes bilirdi ki o düzeltmek, yanındaki arkadaşları geliştirmek istiyor. Hatalarından çıkardığı derslerle sürekli ilerleyen, geliştiren bir pratiğin sahibiydi. Hatasını tekrarlamaz, pratikte düzeltirdi. Bir konuda karar alırken yanındaki tüm arkadaşlarının fikrini mutlaka alırdı ama kafasında net olan, kesin yapılması gerektiğini düşündüğü konularda ise ısrarcı olur, yanındakileri bu konuda ikna etmesini bilirdi.
Her arkadaşla olduğu gibi kadın arkadaşlarla da çalışmada hiçbir sorun ve sıkıntı yaşamazdı. Önder Apo’nun çerçevesini ortaya koyduğu Kadın Özgürlük Çizgisine ikirciksiz inanan, bağlanan ve bu yolda kendisini sürekli sorgulayıp düzeltmelere giden bir arkadaştı. Birlikte çalıştığı kadın arkadaşlarla oldukça saygılı, uyumlu ve güçlü yoldaşlık ilişkileri kurardı. Kadın yoldaşlarla paylaşımları oldukça güçlü ve geliştiriciydi. Bulunduğu alanlarda gençler kadar kadın arkadaşlar tarafından da oldukça sevilir, sayılırdı. O, birlikte çalıştığı kadın-erkek-genç fark etmez tüm arkadaşlarından güç almasını bilen ve güç veren bir yoldaştı. Bir işin içinde Avareş arkadaş varsa insanın içi çok rahattı. Çünkü herkes bilirdi ki Avareş arkadaş gider, en iyi ve en başarılı şekilde o işi yapardı. Bu düzeyde yoldaşlarına güven veren bir arkadaştı. Çalışmayan, çalışıyormuş gibi görünen, kandıran, dürüst yaklaşmayan, ortama göre yaklaşan yaklaşımları ise asla kabul etmez ve en radikal tarzda eleştirilerini yapar, tutumunu belirlerdi. Bu tarz yaklaşım sahipleri de zaten en çok Avareş arkadaştan çekinirlerdi. Çalışan, emek veren yoldaşlara karşı sonuna kadar tevazu içerisinde, esnek yaklaşan Avareş arkadaş, çalışmayanı, kandıranı, hesapçı yaklaşanı ise hiç sevmezdi. Bu anlamda ret-kabul ölçüleri oldukça gelişkin ve netti. Mütevazilik, dürüstlük, hesapsızlık, emek ve çalışma onun en fazla değer verdiği niteliklerdi. Bu nitelikleri sürekli kendisinde de en üst düzeyde temsil etme çabası içerisinde oldu. 2014 yılında yapılan Bakur Kadro Konferansındaki son tutumu onun gerçekten mücadele yaşamının özetiydi. Şöyle demişti; ‘’Mücadelenin nerede ihtiyacı varsa, arkadaşlar başta askeri alan olmak üzere beni nereye düzenlerlerse, her türlü görev ve sorumluluğa başarı temelinde hazırım.’’ O, PKK’ye böyle katıldı ve tüm mücadele sürecindeki pratiği bunun ispatı oldu.
Avareş Yoldaşın bir PKK kadrosu olarak ilk çalışma alanı Şirnêx olmuştu. Botan’a bir kez girdi ve bir daha da çıkmadı. Uzun süre hem toplumsal alan, hem de serhildan komitesinin Botan koordinasyonu görevinde yer aldı. Şirnex merkez, Qileban, Silopî, Hezex, Cizîr, Midyad, Kerboran, Nisêbîn, Qoser, Mêrdîn onun temel çalışma alanlarıydı. O tam bir Botan aşığıydı. Uzun süre Botan’da kalmasına rağmen tek bir kez olsun farklı bir düzenleme istemedi. Hatta böyle bir düşünce kafasından dahi geçmedi. Botan onunla, o Botan’la özdeşleşti. Botan halkını, oranın köklü ve derin yurtseverliğini sevdi, Botan halkı da onun temiz, sade, mütevazi, fedakâr, cesur ve coşkulu halini sevdi. Botan’da hep Rüstem adını kullandı ve Botan’da birçok insanın, ailenin ve çevrenin sevip bağlandığı Botan’ın Rüstem’i oldu. Parti sicilindeki kodu Avareş olsa da onu tanıyan, bilen herkes Rüstem olarak biliyor ve tanıyordu. Bakur’da aranır duruma düştükten sonra gerilla alanlarına geçti. Bir süre Qendîl ve Behdinan alanlarında kaldıktan sonra Özyönetim Direnişleri sürecinde 2015 sonbaharında tekrardan Botan’a geçti. Botan’da eyaletin halkla ilişkiler çalışmaları içerisinde yer aldı ve aşığı olduğu Botan’da, Cûdî bölgesinde ölümsüzler kervanına katıldı.
Avareş arkadaşın en belirgin yanlarından biri çalıştığı alanlarda ailelerle kurduğu ilişkiydi. Çalışmada yer aldığı süre boyunca hep ailelerde kalan Avareş arkadaşın gittiği her aile adeta ona bağlanıyordu. O, kısa sürede ailenin tüm bireyleriyle samimiyetini kuruyor, adeta o aileden biri haline geliyordu. Genç, yaşlı, kadın herkesle kısa sürede çok sıcak ve samimi bir şekilde ilişkilenen Avareş Yoldaş, ailevi sorunların çözülmesinde de ciddi bir çabanın sahibi oluyordu. Ailedeki yaşlıların dert ortağı, kadınların iyi bir yoldaşı, gençlerin arkadaşı oluyor, çocuklar ise adeta ona bağlanıyorlardı. Avareş arkadaş bir aileye gitti mi oradaki çocukların coşkuyla bağırış-çağırışlarını sokaktan duymak mümkündü. Çocukları oldukça seviyor, onların dünyaları ile bütünleşiyor hem onlarla eğlenip gülüyor hem de eğitiyordu. Onun gittiği hiçbir ailede çocuğa kızma, bağırma vb. yaklaşımlara rastlanmazdı. Zaten kendisi buna izin de vermezdi. Çalıştığı alanlarda ailelerle kurduğu bu güçlü ilişkiden dolayı Botan’daki pek çok yurtsever aile Avareş arkadaşın şahadetinden oldukça etkilendi. Pek çok ailede kadınlar, analar aylarca karalar giyerek onun yasını tuttu. Avareş arkadaşı bilen, tanıyan, onunla çalışan tüm yoldaşları onun eksikliğini her daim yaşıyor ve bunu hep dillendiriyorlar.
Evet can yoldaş, hep bizimlesin, yüreğimizin en müstesna yerindesin. Sensizlik acı verse ve zor gelse de, senin gibi bir değeri tanımak, sevmek, sevgine mazhar olmak her daim bizler açısından bir onur nişanesi olacaktır.
Sensiz geçen bu dört yılda ancak yokluğunu kabullenip, bir şeyler yazma, seni anlatma mecali bulabildik. Anlatamadığımızın farkındayız. Ancak eksik-yetersiz mutlaka sana dair yazmak, anlatmaya çalışmak, anlamlandırmak ve kendimize meşale kılmak boynumuzun borcuydu. Senin şahadetini yazmak zor ve kahredici olsa da, dört yılda ancak kalemi kağıdı elimize alıp bir şeyler karalıyor olsak da inan hala kabullenemedik gidişini. Özlemin içimizde, o güzel kahkahan kulaklarımızda, adın dilimizde ve ortak yaşanmışlıklarımız belleğimizin en canlı köşesinde. Hala kahkahanı her hatırladığımızda tebessüm ediyoruz, seni her konuştuğumuzda göz pınarlarımızın dolması ile yüzümüzdeki tebessüm birbirine karışıyor. Bize hala güç veriyor, moral oluyorsun. Bir yandan seni çok özlüyoruz ama öte yandan hep bizimlesin, bilincimizde, ruhumuzda, yüreğimizde büyük bir iz bırakmışsın. Sana söz can yoldaş senin yolunun takipçisi olacağız, hayallerini ve ideallerini başarıya taşırmanın mücadelesinde hiçbir fedakârlıktan çekinmeyeceğiz. Hep bizimle olacaksın ve o şen kahkahanla bize mücadele azmi ve coşkusu olacaksın.
Piro Dersim
